இங்கு நாம் பாவிக்கும் “திருமந்திர அரண்மனை” என்ற சொல் ஒரு கட்டடத்தையோ, அரசர் வாழும் அரண்மனையையோ குறிக்கும் பெயராக இங்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை.
இது ஒரு குறியீட்டு மொழி!
இது திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் மூவாயிரத்தின் பேரறிவை அறிந்து, கற்று, சிந்தித்து, சாதித்து, அனுபவித்து, வாழ்வாக மாற்றுவதற்குரிய ஞான–சாதனைப் பெருவெளி என்ற உருவகப் பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நாம் உபயோகிக்கும் முழுப் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள, “திருமந்திரம்” மற்றும் “அரண்மனை” என்ற இரு சொற்களையும் முதலில் தனித்தனியாக ஆராய வேண்டும்.
“திரு + மந்திரம்” என்பதே திருமந்திரம்.
திரு
“திரு” என்பது:
புனிதம்
அருள்
மங்கலம்
தெய்வீகம்
சிவசக்தியின் திருவருள்
என்ற பொருள்களைத் தாங்குகிறது.
மந்திரம்
“மந்திரம்” என்பது வெறும் ஒலியோ, உச்சரிக்கப்படும் சில சொற்களோ அல்ல.
இந்திய ஞான மரபில் மந்திரம் என்பது:
மனத்தை அதன் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து காத்து, உயர்ந்த உணர்வு நிலையை நோக்கி வழிநடத்தும் ஞானச் சக்தி.
திருமூலர் அருளிய ஒவ்வொரு பாடலும் வெறும் இலக்கியச் செய்யுள் அல்ல. அதனுள்:
அறம்
உடல் ஞானம்
உயிர் ஞானம்
யோகம்
ஆகமம்
தந்திரம்
மந்திரம்
குருநெறி
சிவஞானம்
இறை அனுபவம்
ஆகிய பல அடுக்குகள் பொதிந்துள்ளன.
எனவே, இங்கு “திருமந்திரம்” என்பது ஒரு நூலின் பெயரை மட்டும் குறிக்கவில்லை.
மனிதனை அறியாமையிலிருந்து அறிவிற்கும், அறிவிலிருந்து சாதனைக்கும், சாதனையிலிருந்து அனுபவத்திற்கும், அனுபவத்திலிருந்து சிவஞானத்திற்கும் வழிநடத்தும் திருமூலரின் அருள் ஞான மரபைக் குறிக்கிறது.
பொதுவாக “அரண்மனை” என்றால் அரசர் வாழும் மாளிகை என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.
ஆனால் இங்கு அந்த நேரடிப் பொருளில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. அந்த சொல்லின் நுண்பொருள் பயனபடுத்தப்படுகிறது.
அரண் + மனை = அரண்மனை
அரண்
“அரண்” என்பது:
பாதுகாப்பு
காவல்
புகலிடம்
அழியாமல் பேணும் அமைப்பு
உறுதியான ஆதாரம்
என்ற பொருள்களைக் கொண்டது.
மனை
“மனை” என்பது:
வாழும் இடம்
இல்லம்
உறைவிடம்
வளர்ச்சிக்கான தளம்
ஒரு மரபு தலைமுறைகளாகத் தொடரும் இடம்
என்ற பொருள்களைக் கொண்டது.
எனவே, “அரண்மனை” என்பதை இங்கு உருவகமாகப் புரிந்துகொண்டால்:
ஒரு உயர்ந்த ஞான மரபு பாதுகாக்கப்பட்டு, வாழப்பட்டு, அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்லப்படும் புனித இல்லம்.
திருமந்திரம் + அரண்மனை
என்பது:
திருமந்திர ஞானம் பாதுகாக்கப்பட்டு, முறையாகக் கற்பிக்கப்பட்டு, சாதனையின் மூலம் அனுபவிக்கப்பட்டு, வாழ்வாக மலர்ந்து, அடுத்த தலைமுறைகளுக்குக் கடத்தப்படும் உலகளாவிய குருகுலம்.
இதுவே நாம் இந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்தும் முதன்மைப் பொருள்.
“பள்ளி” என்றால் பொதுவாக:
ஆசிரியர் → பாடம் → மாணவர் → தேர்வு
என்ற கல்வி அமைப்பு நினைவுக்கு வருகிறது.
ஆனால் திருமந்திர அரண்மனையின் நோக்கம் தகவல்களைப் போதிப்பது மட்டும் அல்ல.
இங்கு:
படித்தல் → சிந்தித்தல் → எழுதுதல் → சாதித்தல் → அனுபவித்தல் → பண்பாக மாற்றுதல் → வாழ்தல்
என்ற பரிணாமம் நடைபெற வேண்டும்.
எனவே இது ஒரு பள்ளியை விட விரிவானது.
ஆய்வு மையம் திருமந்திரத்தை ஒரு ஆய்வுப் பொருளாக அணுகலாம்.
ஆனால் திருமந்திர அரண்மனை திருமந்திரத்தை:
படிக்கிறது,
மொழியியல் அடிப்படையில் ஆராய்கிறது,
யோக–ஆகம–தந்திரப் பொருளில் விளக்குகிறது,
எழுதிச் சாதிக்கிறது,
வாழ்வில் கடைப்பிடிக்கிறது,
அனுபவமாக மாற்றுகிறது.
எனவே இங்கு திருமந்திரம் வெறும் ஆய்வுப் பொருள் அல்ல.
அது வாழ்வை மாற்றும் சாதனை நெறி.
பண்டைய குருகுலத்தில் மாணவர் பாடங்களை மட்டும் கற்கவில்லை.
அவர்:
குருவின் வழிகாட்டுதலைப் பெற்றார்,
ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தார்,
தொடர்ச்சியாகப் பயிற்சி செய்தார்,
தன்னை அவதானித்தார்,
அறிவைப் பண்பாக மாற்றினார்,
கற்றதை வாழ்ந்தார்.
அதேபோல் திருமந்திர அரண்மனையிலும்:
கற்றல் என்பது தகவல் பெறுதல் அல்ல; உள்ளிருந்து மாற்றமடைதல்.
அதனால்தான் ஆங்கில விளக்க வரியாக:
A Global Thirumandiram Gurukulam for Inner Transformation
என்பதைப் பயன்படுத்துகிறோம்.
ஒரு அரண்மனை ஒரே அறையைக் கொண்டதல்ல.
அதில்:
நுழைவாயில்,
பல மண்டபங்கள்,
பல அறைகள்,
உள் மண்டபம்,
மைய அரியணை
எனப் பல நிலைகள் இருக்கும்.
அதேபோல் திருமந்திரமும் ஒரே பொருளைக் கொண்ட நூல் அல்ல.
அதன் ஒவ்வொரு தந்திரமும், ஒவ்வொரு அதிகாரமும், ஒவ்வொரு மந்திரமும் ஒரு புதிய ஞான அறையைத் திறக்கிறது.
ஒரு வாசகர் முதலில் திருமந்திர அரண்மனையின் வாசலில் நுழைகிறார்.
பின்னர்:
சொல்
↓
பொருள்
↓
தர்க்கம்
↓
யோக மறைபொருள்
↓
ஆகமத் தத்துவம்
↓
சாதனை
↓
சுயஅனுபவம்
என்று ஒவ்வொரு உள் மண்டபமாகப் பயணிக்கிறார்.
ஆனால் இந்த அரண்மனையின் மையத்தில் அரசனாக அமர்ந்திருப்பது எந்த மனிதரும் அல்ல.
திருமூலர் அருளிய சிவஞானமே இந்த அரண்மனையின் மைய அரியணையில் வீற்றிருக்கிறது.
இதுவே “திருமந்திர அரண்மனை” என்ற பெயரின் மிக முக்கியமான தத்துவம்.
இலச்சினையின் அடிப்பகுதியில்:
“திருமந்திரம் மூவாயிரம்”
என்ற பனை ஓலை அமைந்துள்ளது.
அது இந்த அரண்மனையின் ஞான அடித்தளம்.
அதிலிருந்து:
திருமந்திர ஞானம்
↓
உள்ளமலர்ச்சி
↓
யோக சாதனை
↓
உள்ளொளி விழிப்பு
↓
சிவஞான அனுபவம்
↓
பரசிவ உணர்வு
என்ற பயணம் வெளிப்படுகிறது.
எனவே, இலச்சினையும் பெயரும் ஒரே செய்தியையே கூறுகின்றன:
திருமந்திரத்தைப் படிப்பதிலிருந்து, திருமந்திரமாக வாழ்வதற்கான பயணம்.
“திருமந்திர அரண்மனை” என்பது திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் மூவாயிரத்தின் யோக, ஆகம, தந்திர, சித்தாந்த மற்றும் வாழ்வியல் ஞானத்தைப் பாதுகாத்து, ஆழமாக ஆராய்ந்து, குருபரம்பரையின் வழிகாட்டுதலில் முறையாகக் கற்பித்து, எழுத்து மற்றும் யோக சாதனைகளின் மூலம் அனுபவமாக்கி, தனிமனித உள்ளமாற்றத்திற்கும் உலக நலனுக்கும் எடுத்துச் செல்லும் உலகளாவிய குருகுலத்தைக் குறிக்கிறது.
இங்கு ‘அரண்மனை’ என்பது அரசர் வாழும் மாளிகையைக் குறிக்கவில்லை; திருமந்திர ஞானம் பாதுகாக்கப்பட்டு, வாழப்பட்டு, தலைமுறைகளுக்குக் கடத்தப்படும் புனித ஞான இல்லத்தைக் குறிக்கிறது.”
திருமந்திர அரண்மனை என்பது திருமந்திரம் வைக்கப்பட்டிருக்கும் இடமல்ல; திருமந்திரம் வாழ்வாக மலரும் ஞான இல்லம்.
திருமந்திரம் நூலாக நுழைந்து, சாதனையாக வளர்ந்து, அனுபவமாக மலர்ந்து, சிவஞான வாழ்வாக ஒளிரும் குருகுலமே திருமந்திர அரண்மனை.