அகஸ்திய குலபதி ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன்
பாயிரம் · கட்டுரை #3 · 10-07-2026

திருமந்திரத்தின் பாயிரம் – 113 மந்திரங்கள்: ஒரு மைல்கல் நிறைவு

திருமந்திரத்தின் பாயிரம் – 113 மந்திரங்கள்: ஒரு மைல்கல் நிறைவு

இறைவனின் அருளாலும், குருபரம்பரையின் பேராசியாலும், திருமூலர் பெருமானின் திருமந்திரத்தில் இடம்பெறும் பாயிரத்தின் 113 மந்திரங்களுக்கும் யோக–ஆகம–தந்திர விளக்கவுரையை எழுதி நிறைவு செய்துள்ளோம்.

இது ஒரு நூலை வாசித்து உரை எழுதிய முயற்சி மட்டுமல்ல. திருமந்திரத்தை எவ்வாறு வாசிக்க வேண்டும்? எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும்? எவ்வாறு சாதனை வாழ்க்கையோடு இணைக்க வேண்டும்? என்ற கேள்விகளுக்கான ஒரு கல்வியியல் மற்றும் ஆன்மீக முறையியலை (Methodology) உருவாக்கும் முயற்சியாகும்.

இன்றுவரை திருமந்திரத்திற்கு பல சிறந்த பதவுரைகள், பொழிப்புரைகள், தத்துவ உரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் தத்தமது காலத்திற்கும் தேவைக்கும் ஏற்ப அரிய பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளன. அவற்றின் மேல் ஆழ்ந்த மரியாதையுடன், நாங்கள் எடுத்துக்கொண்ட அணுகுமுறை சற்றே மாறுபட்டது.

ஒவ்வொரு மந்திரத்தையும் கீழ்க்கண்ட நிலைகளில் ஆராய்ந்து விளக்கியுள்ளோம்:

🔹 படி 01 – சந்தி பிரிப்பு, இலக்கண அமைப்பு, சொற்பொருள்
🔹 படி 02 – முழுப்பொருள், சிவாகம–தந்திர விளக்கம், யோக மறைபொருள்
🔹 படி 03 – திருமூலர் அந்தப் பாடலில் நிறுவும் தர்க்கக் கட்டமைப்பு (Logical Structure)
🔹 படி 04 – பாடலின் சிவயோக இரகசியம்
🔹 படி 05 – இன்றைய சாதகனின் வாழ்க்கையில் அதன் நடைமுறைப் பயன்பாடு
🔹 படி 06 – முந்தைய பாடலுடனான தொடர்ச்சி மற்றும் கருத்து வளர்ச்சி

இந்த அணுகுமுறையின் மூலம், திருமந்திரத்தை வெறும் பக்திப் பாடலாகவோ, சித்தர் இலக்கியமாகவோ மட்டும் அல்லாமல், ஒரு ஒழுங்கமைந்த யோக சாஸ்திரம், சிவாகம ஞானம் மற்றும் தந்திர அனுபவ மரபு என்ற அடிப்படையில் வாசிக்க முயன்றுள்ளோம்.

இந்தப் பயணத்தில் மிகவும் முக்கியமாக எம்மை வழிநடத்திய கேள்வி:

"திருமூலர் இந்தப் பாடலில் என்ன சொல்லுகிறார்?" என்பதல்ல.
“திருமூலர் இந்தப் பாடலின் மூலம் எதை நிரூபிக்கிறார்?” என்பதே.

அந்தக் கேள்வியே ஒவ்வொரு மந்திரத்தின் உள்ளார்ந்த தர்க்கத்தை வெளிக்கொணர உதவியது.

மேலும் ஒவ்வொரு மந்திரத்திற்கும்,

சிவாகமப் பின்னணி,
தந்திரத் தத்துவம்,
யோக அனுபவம்,
சாதகரின் அகப் பயணம்,
நடைமுறை ஆன்மீகப் பயன்பாடு

என்ற ஐந்து பரிமாணங்களிலும் விளக்கமளிக்க முயன்றுள்ளோம்.

எங்களுடைய நோக்கம், திருமந்திரத்தை வெறுமனே படித்து முடிப்பது அல்ல; திருமந்திரத்தை வாழ்ந்து அனுபவிக்கக் கூடிய சாதகர்களை உருவாக்குவதே.

இதுவே திருமந்திர அரண்மனை குருகுலத்தின் அடிப்படை நோக்கமும் ஆகும்.

இந்த 113 மந்திரங்கள் ஒரு நிறைவு அல்ல; மாறாக ஒரு புதிய தொடக்கம்.

இனி திருமந்திரத்தின் மீதமுள்ள 2,887 மந்திரங்களும் இதே யோக–ஆகம–தந்திர விளக்கவுரை முறையில் தொடரும்.

எதிர்காலத்தில் இந்தப் பணி,

உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழறிஞர்களுக்கும்,
சிவாகம ஆய்வாளர்களுக்கும்,
யோக சாதகர்களுக்கும்,
தந்திர மரபு ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும்,
திருமந்திரத்தை முறையாகக் கற்க விரும்பும் அனைவருக்கும்

ஒரு ஒழுங்கமைந்த குருகுலப் பாடத்திட்டமாகவும், ஆராய்ச்சி ஆதாரமாகவும், டிஜிட்டல் கற்றல் வளமாகவும் பயன்பட வேண்டும் என்பதே எமது பிரார்த்தனை.

இந்தப் பயணத்தில் உடனிருந்து ஊக்கமளித்த அனைத்து மாணவர்களுக்கும், சாதகர்களுக்கும், அன்பர்களுக்கும், எமது மனமார்ந்த நன்றிகள். இந்தப் பணியை நாங்கள் எழுதியதாகக் கூறுவதற்கு எமக்குச் சிறிதளவும் உரிமையில்லை. இது எமது அறிவின் சாதனையோ, மொழித்திறனின் வெற்றியோ அல்ல. பரசிவத்தின் பேரருளும், பராசக்தியின் அளவற்ற கருணையும், திருமூலர் பெருமானின் திருவருளும், நந்திநாத குருபரம்பரையின் அனுக்கிரகமும் ஒன்றிணைந்து நிகழ்த்திய அருட்செயலின் சிறிய கருவியாக மட்டுமே நாம் இருந்தோம். எம்மால் எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு சொல்லிலும் குறைகள் இருந்தால் அவை எமது வரம்புகளே; அவற்றில் சிறிதளவாவது ஒளி, தெளிவு, அனுபவம், ஆன்மீக உண்மை வெளிப்பட்டிருந்தால், அவை அனைத்தும் குருவருளின் வெளிப்பாடே அன்றி எமக்குரிய பெருமையன்று. ஆகவே இந்தப் பணியை எமது படைப்பாக அல்ல, குருபரம்பரையின் திருவடிகளில் சமர்ப்பிக்கும் ஒரு சிறிய காணிக்கையாகவே பணிவுடன் அர்ப்பணிக்கின்றோம்.

திருமூலர் பெருமானின் திருவருளும், நந்திநாத பரம்பரையின் குருவருளும், பராசக்தியின் பேரருளும் எமது இந்தப் பணியை உலக மக்களின் ஆன்மீக விழிப்பிற்கான கருவியாக மாற்றட்டும்.

திருச்சிற்றம்பலம்.