பகுதி 1ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனனின் யோக ஆகம தந்திர அனுபவ விளக்கவுரை
▼
திருமூலர் படிக்கட்டு - 14
சிவசிவ! மெய்யன்பர்களே!
திருமூலர் அருளிய 'பரசிவத்தை நோக்கிய மூவாயிரம் படிக்கட்டு' எனும் ஞானப் பயணத்தில், இன்று நாம் பதினான்காவது படிக்கட்டில் (14) கால் வைக்கிறோம்.
முன்னைய மந்திரங்களில் பிரபஞ்சத்தின் செயல், முயற்சி, முடிவு, அருள் என அனைத்தும் சிவமே என்று கண்டோம்.
'எல்லாம் சிவம்' என்ற அந்தப் பரவலான அடையாளத்தை நிறுவிய திருமூலர், இந்தப் படிக்கட்டில் ஒரு மிக ஆழமான திருப்பத்தை அளிக்கிறார்:
நிராகரிப்பு தர்க்கம் (Method of Negation). அதாவது, எல்லாம் சிவமாக இருந்தாலும், அந்தச் சிவத்தை உனது சிற்றறிவால் அளவிடவோ, எண்ணிக்கையிடவோ, புலன்களால் சிறைபிடிக்கவோ முடியாது என்று எச்சரிக்கிறார்.
"உலகம் சிவம்" என்ற பொது ஞானத்திலிருந்து, "சிவம் அளவுக்கு அப்பாற்பட்ட அனுபவம்" என்ற பரம யோக உணர்வுக்கு சாதகனை உயர்த்தும் உன்னத மந்திரம் இது.
அந்த மகா மந்திரம் இதோ:
பழந்தமிழ் வடிவ மூல மந்திரம்
மண்ணளந் தான்மல ரோன்முதற் றேவர்க
ளெண்ணளந் தின்ன நினைக்கிலா ரீசனை
விண்ணளந் தான்றன்னை மேலளந் தாரில்லை
கண்ணளந் தெங்குங் கடந்துநின் றானே. (14)
நவீன மனதிற்குப் புரியும் சந்தி பிரித்த வடிவம்
மண் அளந்தான், மலரோன் முதல் தேவர்கள்,
எண் அளந்து இன்னும் நினைக்கிலார் ஈசனை;
விண் அளந்தான் தன்னை, மேல் அளந்தார் இல்லை;
கண் அளந்து எங்கும் கடந்து நின்றானே.
இந்த மந்திரத்தின் எளிமையான அர்த்தம்; “பூமியை அளந்த விஷ்ணு தாமரையில் பிறந்து ஆகாசத்தையும் அளந்தவர்களாகக் கருதப்படும் பிரம்மா, அவரிலிருந்து தோன்றிய தேவர்களுக்குக் கூட, எண்ணிக்கையால் அளந்து பார்க்க முயன்றும் ஈசனை முழுமையாக அறிய முடியவில்லை; அவனை விட மேலாக அளக்க யாராலும் முடியாது; கண்களால் காண முயன்றாலும், அவன் அனைத்தையும் தாண்டி நிற்பவன்.”
ஆகம-தந்திர உட்பொருள் விளக்கம்
இந்த மந்திரம் ஒரு தெளிவான நிராகரிப்பு தர்க்கத்தின் மூலம் பரமத்தின் இயல்பை நிறுவுகிறது. இதன் ஆழ்ந்த நுட்பங்களைப் பார்ப்போம்:
1. அளவீட்டு முறைகளின் தோல்வி (எண் அளந்து நினைக்கிலார்):
பூமியை அளந்த விஷ்ணு (மண் அளந்தான்), ஆகாயத்தை அளந்த பிரம்மா (மலரோன்) போன்ற பேராற்றல் கொண்ட தேவர்கள் கூட, "எண் அளந்து" — அதாவது எண்ணிக்கையாலும், தர்க்கத்தாலும் ஈசனை அறிய முயன்று தோற்றுப் போனார்கள்.
இடம், எண், காலம் என மனித மனம் பயன்படுத்தும் எந்த அளவீட்டு முறையாலும் சிவத்தைப் பிடிக்க முடியாது.
2. புலன்களின் எல்லை (கண் அளந்து கடந்து நின்றான்):
"கண் அளந்து" — நமது புலன்களின் வழியே நாம் உலகைப் பார்க்கிறோம். ஆனால் சிவம் புலன்களுக்கு எட்டும் 'பொருள்' (Object) அல்ல;
அவன் புலன்களையும் கடந்து எங்கும் வியாபித்து நிற்பவன். எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஒன்றை, ஒரு புள்ளியில் நின்று எப்படி அளக்க முடியும்?
3. அனுபவ சத்தியம் (மேல் அளந்தார் இல்லை):
சிவம் என்பது அளவிடப்படும் பொருள் அல்ல,
அது எல்லா அளவுகளையும் கடந்த அனுபவ சத்தியம். இந்த நிராகரிப்பு என்பது சிவத்தை மறுப்பதற்காக அல்ல;
மாறாக, உனது கருவிகளான மனம், புத்தி, புலன்கள் ஆகியவற்றால் அவனை அடைய முடியாது என்பதை உணர்த்தி, உன்னை நேரடி அனுபவத்திற்கு (Direct Experience) இட்டுச் செல்லவே.
சிவஞான சாதகர்களுக்கான யோகத் திருப்பம் (
இந்த மந்திரம் ஒரு சாதகனின் சாதனையைத் திருப்பி அமைக்கும் முக்கிய உள் மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது.
தியானத்தில் அமரும்போது மனம் இயல்பாகவே கணக்குப் பார்க்கும்: "நேற்று விட இன்று அமைதி கூடிவிட்டதா?", "ஒளி தெரிகிறதா?", "நான் எவ்வளவு முன்னேறிவிட்டேன்?".
இது 'அளவிடும் மனநிலை'. இங்கேதான் சிவத்தியானம் ஒரு வியாபாரமாகிவிடுகிறது.
இதன் விளைவு — எதிர்பார்ப்பு, ஏமாற்றம், அலைச்சல்.
மாற்றம் எப்போது நிகழும்?
இந்த மந்திரத்தின் புரிதல் பதிந்தால், சாதகன் உணரத் தொடங்குவான்: "இது அளக்க வேண்டியது அல்ல; அனுபவிக்க வேண்டியது."
அவன் ஒளியை எண்ணிக்கையிடுவதில்லை.
அவன் அனுபவத்தை ஒப்பிடுவதில்லை.
அவன் முன்னேற்றத்தைக் கணக்கிடுவதில்லை.
அவன் தனது முயற்சியைத் தளர்த்தி, விழிப்புணர்வில் (Pure Awareness) மட்டும் தங்குகிறான்.
மனம் அளவிடுவதை நிறுத்தும்போது, அதன் அலைச்சல் அடங்குகிறது.
அந்த அமைதியில்தான் யோக அனுபவம் தானாகவே மலர்கிறது.
அறியும் முயற்சியை நிறுத்தும்போது, அறிதல் தானாக வருகிறது!
ஒரு யோக உதாரணம்:
ஒருவன் ஒரு கோப்பையை எடுத்துக் கொண்டு கடலின் நீரை அளக்க முயன்றால் அது அவனது அறியாமை; ஆனால் அவன் அந்தக் கோப்பையை எறிந்துவிட்டு கடலுக்குள் இறங்கினால், கடலை முழுமையாக அனுபவிக்க முடியும்.
அதேபோல், சிவத்தை 'மனம்' எனும் கோப்பை கொண்டு அளக்க முயலாதீர்கள். மனம் அமைதியாகிச் சிவத்திற்குள் கரைந்தால், அங்கே அளவற்ற சிவம் அனுபவமாக வெளிப்படும்.
சுருக்கமான தாத்பர்யம்:
தவறான முயற்சியை (அளவிடுதல்) நிறுத்தி, சரியான நிலைக்கு (அனுபவ அமைதி) திரும்புவதே இந்த பதின்னான்காம் படிக்கட்டின் ரகசியம்.
அளக்க நினைத்த மனம் அமைதியானால் தான், அளவில்லாத சிவம் அனுபவமாக வெளிப்படும்!
சிரசில் திருமூலர் பெருமானை குருவாக இருத்தி, அகத்திய மாமகரிஷியின் ஊர்த்துவ முக ஆற்றலால் உங்கள் மனதின் கணக்குகளை நிறுத்தி, பின்வரும் பாவனைகளுடன் இந்த மந்திரத்தை எழுதுங்கள்:
1. "மண் அளந்தான் மலரோன் முதல் தேவர்கள்" (எல்லையற்ற ஆற்றல் பாவனை) பாவனை: பூமியை அளந்த விஷ்ணுவும், ஆகாயத்தை அளந்த பிரம்மாவும் கூட சிவனை முழுமையாக அறிய முயன்று திகைத்து நிற்பதைக் காட்சிப்படுத்துங்கள்.
உணர்வு: பிரபஞ்சத்தின் பேராற்றல் கொண்ட தேவர்களுக்கே எட்டாத அந்தப் பரம்பொருளை, ஒரு சாதாரண மனித மனத்தால் எப்படிக் கணக்கிட முடியும் என்ற வியப்புடன் எழுதுங்கள்.
2. "எண் அளந்து இன்னும் நினைக்கிலார் ஈசனை" (தர்க்கம் கடந்த பாவனை) பாவனை: இடம், எண், காலம் என மனித மனம் பயன்படுத்தும் எந்த அளவீட்டு முறையாலும் (Method of Measurement) சிவத்தைப் பிடிக்க முடியாது என்பதைத் தீர்மானியுங்கள்.
உணர்வு: தியானத்தில் அமரும்போது, "முன்னேறிவிட்டேனா? ஒளி தெரிகிறதா?" என்று கணக்குப் பார்க்கும் 'அளவிடும் மனநிலையை' (Measuring Mindset) முழுமையாகக் கைவிட்டு எழுதுங்கள்.
3. "விண் அளந்தான் தன்னை மேல் அளந்தார் இல்லை" (அனுபவ சத்தியப் பாவனை) பாவனை: சிவம் என்பது அளவிடப்படும் 'பொருள்' (Object) அல்ல; அது எல்லா அளவுகளையும் கடந்த ஒரு 'அனுபவ சத்தியம்' (Absolute Truth) எனக் கருதுங்கள்.
உணர்வு: "நான் எவ்வளவு நேரம் தியானித்தேன்" என்ற எண்ணத்தையும் கடந்து, விழிப்புணர்வில் (Pure Awareness) மட்டும் தங்கி, அந்தப் பரம யோக உணர்வை நோக்கி நகர்ந்து எழுதுங்கள்.
4. "கண் அளந்து எங்கும் கடந்து நின்றானே" (புலன்கள் கடந்த பாவனை) பாவனை: உங்கள் புலன்களுக்கு (கண்) எட்டும் எல்லையைத் தாண்டி, சிவம் எங்கும் வியாபித்து நிற்பதைக் காட்சிப்படுத்துங்கள்.
உணர்வு: ஒரு கோப்பையைக் கொண்டு கடலை அளக்க முடியாது; ஆனால் கடலுக்குள் இறங்கினால் அதனுடன் ஒன்றிவிடலாம் என்ற புரிதலுடன், உங்கள் மனம் சிவத்திற்குள் கரைந்து மறைவதை உணர்ந்து இந்த மந்திரத்தை நிறைவு செய்யுங்கள்.
சாதனைக் குறிப்பு:
இந்த பதினான்காவது மந்திரத்தை எழுதி முடித்ததும், உங்கள் தியான அனுபவங்களை ஒருபோதும் ஒப்பிடாதீர்கள் (Comparison). அறியும் முயற்சியை நீங்கள் நிறுத்தும்போதுதான், மெய்யான அறிதல் தானாக வரும்.
பதினான்காவது படியில் நீங்கள் உணர்ந்த அந்த 'அளவிட முடியாத அமைதியை' உங்கள் சாதனை ஏட்டில் மறக்காமல் பதிவு செய்யுங்கள். அளக்க நினைத்த மனம் அமைதியானால் தான், அளவில்லாத சிவம் அனுபவமாக வெளிப்படும்!