சிரசில் திருமூலர் பெருமானை குருவாக இருத்தி, அகத்திய மாமகரிஷியின் ஊர்த்துவ முக ஆற்றலைச் சிந்தித்தபடி, உங்கள் அகக்கண்ணில் இந்தப் பேரொளியைத் தரிசித்தவாறு எழுதுங்கள்:
1. "சிவனோடு ஒக்கும் தெய்வம் தேடினும் இல்லை" (நிகரற்ற நிலை)
பாவனை: இந்தப் பிரபஞ்சம் முழுவதும் நீங்கள் தேடினாலும், சிவபெருமானுக்கு இணையான அல்லது சமமான ஒரு தெய்வம் வேறெங்கும் இல்லை என்பதை ஆழமாகச் சிந்தியுங்கள்.
உணர்வு: "அவனே ஆதி, அவனே அந்தம்" என்ற உண்மையை உணர்ந்து, உங்கள் மனதின் அனைத்துத் தேடல்களும் சிவனிடத்தில் வந்து ஒடுங்குவதை உணர்ந்து எழுதுங்கள்.
2. "அவனோடு ஒப்பார் இங்கு யாவரும் இல்லை" (தனித்துவப் பாவனை)
பாவனை: வானுலகிலும் சரி, மண்ணுலகிலும் சரி, ஆற்றலிலும் கருணையிலும் அவனுக்கு ஒப்பாரும் மிக்காரும் எவருமில்லை என்ற 'ஏகத்துவ' நிலையை எண்ணுங்கள்.
உணர்வு: ஒப்பிட முடியாத அந்தப் பெரும் பொருள், உங்கள் குருவின் வடிவில் உங்களுக்குள் ஆசியாக இறங்குவதை உணர்ந்து எழுதுங்கள்.
3. "புவனம் கடந்து அன்று பொன் ஒளி மின்னும்" (ஜோதி தரிசனம்)
பாவனை: இந்தப் பூவுலகம் மற்றும் அண்ட சராசரங்கள் (புவனம்) அனைத்தையும் கடந்து, அவற்றுக்கும் அப்பால் 'பொன்னிறப் பேரொளியாக' (Golden Light) இறைவன் மின்னுவதைக் காட்சிப்படுத்துங்கள்.
உணர்வு: அந்தப் பொன்னொளி உங்கள் சஹஸ்ராரத்தில் இருந்து உங்கள் உடல் முழுவதும் பாய்ந்து, உங்களை ஒரு ஒளியாலான அரண்மனையாக மாற்றுவதை உணர்ந்து எழுதுங்கள்.
4. "தவனச் சடை முடி தாமரை யானே" (யோக நிலை)
பாவனை: தவம் புரியும் சிவபெருமானின் செஞ்சடை முடியையும், இதயம் எனும் தாமரையில் (இதயக் கமலம்) அவன் வீற்றிருப்பதையும் பாவனை செய்யுங்கள்.
உணர்வு: எங்கும் நிறைந்த அந்தப் பொன்னொளிப் பிழம்பு, இப்போது உங்கள் இதயத் தாமரைக்குள் ஒடுங்கி, அமைதியான தியான நிலையில் (தவம்) உறைவதை உணர்ந்து இந்த மந்திரத்தை நிறைவு செய்யுங்கள்.
இந்த ஆறாவது மந்திரத்தை எழுதும் போது, 'புவனம் கடந்த பொன்னொளி' உங்கள் எழுத்துக்களில் பிரகாசிப்பதாக எண்ணுங்கள். திருமூலர் காட்டும் இந்தப் பேரொளி, உங்களைச் சூழ்ந்துள்ள அனைத்து இருளையும் அகற்றி, உங்களை ஒரு 'மந்திரச் சிற்பியாக' நிலைநிறுத்தும்.
இந்தப் பாடலை எழுதி முடித்ததும், உங்கள் இதயத் தாமரையில் மின்னும் அந்தப் பொன்னொளியைப் பற்றிய அனுபவத்தைச் சாதனை ஏட்டில் பதிவு செய்யுங்கள். திருச்சிற்றம்பலம்.
திருமூலரின் ஆறாம், ஏழாம் படிக்கட்டுகள்
அவனோடு ஒப்பார் இங்கு யாவரும் இல்லை;
புவனம் கடந்து அன்று பொன் ஒளி மின்னும்
தவனச் சடை முடி தாமரை யானே!
அவனை ஒழிய அமரரும் இல்லை;
அவன் இன்றி செய்யும் அரும் தவம் இல்லை;
அவன் அன்றி மூவரால் ஆவது ஒன்றில்லை;
அவன் அன்றி ஊர் புகும் ஆறு அறியேன் ஏ.
திருமந்திரத்தின் இந்த 6 மற்றும் 7-வது மந்திரங்கள் வெறும் ஆன்மீகப் பாடல்கள் அல்ல; இவை 'சாதனா மார்க்கத்தின்' (Path of Practice) இலக்கையும், அந்த இலக்கை அடைவதற்கான 'சரணாகதித் தத்துவத்தையும்' (Doctrine of Surrender) இணைக்கும் ஒரு பாலம்.
இந்த இரண்டு மந்திரங்களுக்கும் இடையே உள்ள நுட்பமான தொடர்புகளை மூன்று நிலைகளில் (தலம், தவம், தகுதி) இங்கே விளக்குகிறேன்:
ஆறாவது பாடல் இலக்கை (Goal) சுட்டிக்காட்டுகிறது; ஏழாவது பாடல் அந்த இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையை (Process) உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஆறாவது பாடல் (தலம்): "தவனச் சடைமுடித் தாமரை" - அதாவது சஹஸ்ராரப் பெருவெளி. சிவபெருமான் எங்கே இருக்கிறார்? உனது உச்சந்தலையில் ஆயிரம் இதழ் தாமரையில் பொன்னொளியாக இருக்கிறான் என 'இருப்பிடத்தை' அடையாளம் காட்டுகிறது.
ஏழாவது பாடல் (வழி): "ஊர் புகும் ஆறு" - இங்கே 'ஊர்' என்பது சஹஸ்ராரப் பொன்னொளி; 'ஆறு' என்பது அந்த ஊருக்குச் செல்லும் வழி (சுழுமுனை மற்றும் ஆறு ஆதாரங்கள்).
தொடர்பு: ஆறாம் பாடலில் காட்டிய 'தாமரையை' (சஹஸ்ராரத்தை) அடைய வேண்டுமானால், ஏழாம் பாடலில் சொல்லப்பட்ட 'அருள்' எனும் அனுமதிச் சீட்டு கட்டாயம் தேவை. அவன் இன்றி அந்தப் பாதை திறக்காது.
யோக சாஸ்திரத்தில் 'புருஷகாரம்' (மனித முயற்சி) மற்றும் 'ஈஸ்வர அனுக்கிரகம்' (இறை அருள்) ஆகிய இரண்டும் இரு கண்கள் போன்றவை.
தவனம் (Effort): ஆறாவது பாடலில் 'தவனம்' (வெப்பம்/தவம்) வலியுறுத்தப்படுகிறது. சிகார அக்கினியால் குண்டலினியை எழுப்பச் சொல்கிறது. இது சாதகனின் முயற்சி.
அருள் (Grace): ஏழாவது பாடல் எச்சரிக்கிறது: "அவன் இன்றிச் செய்யும் அருந்தவம் இல்லை". அதாவது, நீ செய்யும் 'தவனம்' (Heat) வெறும் உடல் சூடாக மாறிவிடக்கூடாது; அது 'சிவஞானத் தீயாக' மாற வேண்டுமானால், அங்கே அஹங்காரம் அற்ற சரணாகதி வேண்டும்.
நுட்பமான தொடர்பு: ஆறாம் பாடல் "எப்படிச் செய்ய வேண்டும்" (Technique) என்பதைச் சொன்னால், ஏழாம் பாடல் "எந்த மனநிலையில் செய்ய வேண்டும்" (Attitude) என்பதைச் சொல்கிறது.
அகம ரீதியாக, 'சி' (சிகாரம்) என்பது ஞானத்தைக் குறிக்கும்.
ஆறாவது பாடலில்: சிகாரத்தை 'வித்தாக' (Seed) கொண்டு பொன்னொளியை ஈர்க்கச் சொல்கிறார் திருமூலர். இது மந்திர யோகம்.
ஏழாவது பாடலில்: "அவனை ஒழிய அமரரும் இல்லை" என்பதன் மூலம், அந்தச் சிகாரமே அனைத்து தேவதைகளுக்கும், முத்தொழில் புரியும் மூவருக்கும் (அயன், அரி, அரன்) மூலசக்தி என்பதை நிறுவுகிறார்.
தொடர்பு: ஒரு சாதகன் சிகாரத்தை ஜெபிக்கும்போது, தான் ஏதோ ஒரு ஒலியை உச்சரிக்கவில்லை, மாறாக ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்தின் 'இயக்கச் சக்தியையே' (Prime Mover) ஆராதிக்கிறான் என்ற பரந்த புரிதலை ஏழாவது பாடல் வழங்குகிறது.
ஆறாவது பாடலின் அமிசம் பொன்னொளி
ஏழாவது பாடலின் அமிசம் சிவ நெறி
ஆறாவது பாடலில் நோக்கம் ஞான தரிசனம்: பரசிவம் பொன்னொளியாக உள்ளான்.
ஏழாவது பாடலின் நோக்கம் ஆணவ நிக்ரஹம்: அவன் இன்றி அணுவும் அசையாது
ஆறாவது பாடலின் யோக நிலை சஹஸ்ரார மலர்ச்சி: சிரசில் தாமரை மலர்தல்.
ஏழாவது பாடலின் யோக நிலை சரணாகதி: 'நான்' என்ற எண்ணம் அழிதல்.
ஆறாவது பாடலின் பரிமாணம் இது ஒரு Internal GPS (சிவபெருமான் எங்கே இருக்கிறார்?).
ஏழாவது பாடலின் பரிணாமம் இது அந்தப் பயணத்திற்கான Fuel & Permit (அருள்).
ஆறாவது பாடலில் காட்டிய 'பொன்னொளி' எனும் இலக்கை நோக்கி, ஏழாவது பாடலில் சொல்லப்பட்ட 'அஹங்காரம் கடந்த சரணாகதி' எனும் வாகனத்தில் பயணிப்பதே உண்மையான சிவயோகம். "நான் செய்கிறேன்" என்ற எண்ணம் இருக்கும் வரை சஹஸ்ராரப் பொன்னொளி வெறும் கனவு; "அவன் செய்விக்கிறான்" என்ற அனுபவம் வரும்போது அதுவே அனுபூதி.
திருசிற்றம்பலம்.