மந்திரம் 16 — உள்நின்ற வேதி | திருமூலரின் திருமந்திரம்

📜

பகுதி 1 ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனனின் யோக ஆகம தந்திர அனுபவ விளக்கவுரை

▼

திருமூலர் படிக்கட்டு - 16

சிவசிவ! மெய்யன்பர்களே!

திருமூல நாயனார் அருளிய 'பரசிவத்தை நோக்கிய மூவாயிரம் படிக்கட்டு' எனும் ஞானப் பயணத்தில், இன்று நாம் பதினாறாவது படிக்கட்டில் (16) அடியெடுத்து வைக்கிறோம்.

முன்னைய மந்திரங்களில், சிவம் என்பது புலன்களாலும் எண்ணத்தாலும் அளவிட முடியாத பரமம் என நிராகரிப்பு தர்க்கத்தின் (Negation Logic) மூலம் நிறுவப்பட்டது.

அந்தப் புரிதலின் அடுத்த கட்டமாக, இந்த மந்திரத்தில் திருமூலர் அதே பரமத்தை நேர்மறையான அடையாளங்களால் (Positive Affirmations) வெளிப்படுத்துகிறார்.

"அறிய முடியாதவன்" என்ற தூரத்து நிலையைத் தாண்டி, அளவுக்கு அப்பாற்பட்ட அந்தச் சிவமே ஆதியாகவும், அரனாகவும், உடலுள் நின்ற ஞானமாகவும், அருள் ஒளியாகவும், நித்திய தன்மையாகவும் நமக்குள் பரவி நிற்கிறான் எனக் கூறி, அவனை "அனுபவிக்கப்படுகிறவன்" என்ற உண்மைக்குச் சாதகனை எடுத்துச் செல்கிறார்.

அந்தப் பரிபூரண அனுபவ மகா மந்திரம் இதோ:

பழந்தமிழ் வடிவ மூல மந்திரம்

ஆதியு மாயா னாயுட லுண்ணின்ற

வேதியு மாய்விரிந் தார்ந்திருந் தானருட்

சோதியு மாய்ச்சுருங் காததோர் தன்மை

யுதியு மாய்நித்த மாகிநின் றானே. (16)

நவீன மனம் புரியக்கூடிய சந்தி பிரித்த வடிவம்

ஆதியுமாய், அரனாய், உடல் உள் நின்ற

வேதியுமாய், விரிந்து ஆர்ந்து இருந்தான்;அருள்

சோதியுமாய், சுருங்காதது ஓர் தன்மையுள்

நீதியுமாய், நித்தம் ஆகி நின்றானே.

ஆகம-தந்திர உட்பொருள் விளக்கம்

இந்த மந்திரத்தின் தர்க்க ஓட்டம் மிக ஒழுங்கான பரம அடையாளங்களை வரிசைப்படுத்துகிறது:

1. ஆதி முதல் வேதி வரை:

முதலில் "ஆதியுமாய்" என்று சிவனை முதற்காரணமாக நிறுவி, "அரனாய்" என உலகச் செயல்பாட்டின் (சம்ஹாரத் தொழில் மூலம் ஒடுக்கி அருளுதல்) ஆதாரமாகக் காட்டி, "உடல் உள் நின்ற வேதி" என அவன் நமக்குள்ளேயே இருக்கும் உருமாற்றும், ஞானச் சுடராக இருப்பதைச் சுட்டுகிறது.

2. விரிவும் ஒளியும்:

அங்கிருந்து "விரிந்து ஆர்ந்து" என அவன் அண்டசராசரங்கள் அனைத்திலும் பரவியுள்ள நிலையை விளக்கி, "அருள் சோதி" எனச் சாதகனின் சித்தப் பிரகாசமாக (Internal Light) வெளிப்படுவதைத் தருகிறது.

3. மாறாத நித்தியம்:

பின்னர் "சுருங்காதது ஓர் தன்மை" மூலம் அவன் எக்காலத்திலும் மாறாத பரம இயல்பை உறுதிப்படுத்தி, "நீதியுமாய்" என உலக தர்மத்தின் ஆதாரமாகவும், இறுதியில் "நித்தம் ஆகி நின்றான்" என காலத்தைத் தாண்டிய நித்திய சத்தியமாகவும் நிற்பதை முடிவாகக் கூறுகிறது.

இவ்வாறு காரணம் முதல் நித்தியம் வரை அனைத்தையும் ஒரே சரடாக இணைத்து, "அனைத்திலும் உள்ளதும் அனைத்தையும் தாண்டியும் நிற்கும் ஒரே பரமம் சிவமே" என்ற உச்சத் தீர்மானத்துக்குக் கொண்டு செல்கிறது.

சிவயோகச் சாதனை இரகசியம்

இதனை எப்படி அனுபவத்தில் கொண்டுவருவது என்ற இரகசியத்தின் திறவுகோல் "உடல் உள் நின்ற வேதியுமாய்" என்ற வரியில் உள்ளது. ஒரு சிவயோகச் சாதகன் கடக்க வேண்டிய முழுமையான உள் சாதனைப் பாதை இதோ:

உள் திருப்பம்: "ஆதியுமாய்" எனப் பரம காரணத்தை வெளியே தேடிய மனத்தைத் தியானத்தின் மூலம் உள்ளே திருப்பி, இறைவன் உள்ளார்ந்த சித்தமாக (Internal Consciousness) இருப்பதை உணர்தல் வேண்டும்.

எல்லை கரைதல்: அங்கிருந்து "விரிந்து ஆர்ந்து" எனத் தனி 'நான்' எனும் சிறு எல்லை கரைந்து, சித்தம் பரவலாக விரிவடையும் அகண்ட அனுபவம் உருவாக வேண்டும்.

ஞான விழிப்பு: அவ்வாறு விரிவடைந்த சித்தம், "அருள் சோதி" எனப் பிரகாசமான ஞான ஒளியாக உங்களுக்குள் வெளிப்படும்.

சமாதி உறுதி: இந்த அனுபவம் தற்காலிகமாக வந்து போகாது, "சுருங்காதது ஓர் தன்மை" என நிலைபெறும் போது, அதுவே மாறாத சமாதி நிலையாக உறுதியாகிறது.

நித்திய நிலை: இறுதியில் "நித்தம் ஆகி நின்றான்" என காலம், மாற்றம், இருமை (Duality) ஆகியவற்றைக் கடந்த நித்திய சிவானுபவத்தில் சாதகன் என்றென்றும் நிலைபெறுகிறான்.

சுருக்கமான தாத்பர்யம்:

வெளியில் தேடும் மனத்தை உள்ளே திருப்பி, உள்ளுணர்வை அகண்டமாகப் பரவலாக்கி, ஒளி அனுபவத்தில் நிலைத்து, காலமற்ற நித்திய சமாதியில் உறுதியாக நிற்க வேண்டும் என்பதே இந்தப் பாடல் சொல்லும் ஆழ்ந்த யோகச் சாதனை இரகசியமாகும்.

சிவமே ஆதி! சிவமே வேதி! சிவமே நித்தம்!

திருச்சிற்றம்பலம்.

🧘

பகுதி 2 சிவானுபவம் தரும் திருமந்திர எழுத்து சாதனை

அன்பர்களே,

நீங்கள் திருமந்திரத்தின் ஒரு மந்திரத்திற்கான பொருளையும், அதன் யோக–ஆகம–தந்திர விளக்கத்தையும் வாசித்துள்ளீர்கள்.

ஆனால், உங்களிடம் ஒரு கேள்வி…

திருமந்திரத்தைப் பற்றி அறிந்தீர்களா?
அல்லது
திருமந்திரத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கிவிட்டீர்களா?

இவை இரண்டும் ஒன்றல்ல.

திருமூலர் அருளிய ஒவ்வொரு திருமந்திரமும், வெறும் பாடல் அல்ல; ஒரு வருட தவத்தின் அனுபவச் சுருக்கம். அந்த அனுபவத்தை வெறும் வாசிப்பால் மட்டுமே முழுமையாகப் பெற முடியாது. அறிவு வழியைக் காட்டும்; ஆனால் சாதனையே அந்த வழியில் நம்மை நடத்தும்.

அதனால்தான், எமது குருநாதர் அகஸ்திய குலபதி ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன் அவர்கள், திருமந்திரத்தை வெறும் நூலாக அல்ல, வாழ்வாக மாற்றும் ஒரு தனித்துவமான சாதனை முறையாக திருமந்திர எழுத்துச் சாதனையை வகுத்துத் தந்துள்ளார்.

இந்த எழுத்துச் சாதனை என்பது,

ஒரு புத்தகத்திலிருந்து இன்னொரு புத்தகத்திற்கு சொற்களை நகலெடுக்கும் செயல் அல்ல.

இது,

• ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மந்திரத்தோடு அமைதியாக அமர்ந்து வாழ்வைச் சந்திப்பது.
• ஒவ்வொரு எழுத்தையும் விழிப்புணர்வுடன் பதித்து மனதை ஒருமுகப்படுத்துவது.
• ஒவ்வொரு வரியிலும் திருமூலரின் அருள்வாக்கை உள்ளத்தில் பதிப்பது.
• "நான் செய்கிறேன்" என்ற அகந்தையிலிருந்து "அருள் செயல்படுகிறது" என்ற பணிவிற்குள் மனதை மெதுவாக மாற்றுவது.
• அறிவை அனுபவமாகவும், அனுபவத்தை வாழ்க்கையாகவும் மாற்றும் ஒரு யோகப் பயணம்.

நாள்தோறும் ஒரே ஒரு மந்திரத்தை மட்டுமே எழுதும் இந்த ஒழுக்கம், மனத்தின் அவசரத்தைக் குறைத்து, பொறுமையையும், கவனத்தையும், உள்ளுணர்வையும் வளர்க்கிறது. காலப்போக்கில், திருமந்திரம் ஒரு நூலாக உங்கள் கையில் இருப்பதில்லை; அது உங்கள் சிந்தனையிலும், சொல்லிலும், செயலிலும் வெளிப்படத் தொடங்கும்.

திருமந்திரத்தைப் படித்தவர்கள் பலர் இருக்கலாம்.

திருமந்திரத்தை வாழ்ந்தவர்கள் சிலரே.

அந்த அரிய சாதகர்களின் வரிசையில் நீங்கள் இணைவதற்கான அழைப்பே திருமந்திர எழுத்துச் சாதனை.

நீங்களும் இந்த அருள் யாத்திரையில் இணைந்து,

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மந்திரம்,

ஒவ்வொரு மந்திரத்திலும் ஒரு புதிய விழிப்பு,

ஒவ்வொரு விழிப்பிலும் சிவத்தை நோக்கிய ஒரு புதிய படி எடுத்து வையுங்கள்.

வாருங்கள்!

திருமந்திரத்தை வெறும் வாசிப்பதிலிருந்து, அதை வாழும் ஆன்மிகப் பயணத்திற்கு ஒன்றாக முன்னேறுவோம்.

திருமந்திர அரண்மனை – உலகளாவிய திருமந்திர குருகுலம்

திருமந்திர எழுத்துச் சாதனையில் இணைந்து கொள்ள விரும்புபவர்கள், கீழ்வரும் விண்ணப்படிவத்தை நிரப்பி திருமந்திர அரண்மனை திருமூலர் குருகுலத்தில் இணையுங்கள்.

📝 விண்ணப்படிவம் →