அகஸ்திய குலபதி ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன்
பாயிரம் · மந்திரம் 17

சிவ-சக்தி ஒருமை

புறத்தே சிதறாமல் அகத்தே நிலைக்கும் யோக இரகசியம்
📜
பகுதி 1 ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனனின் யோக ஆகம தந்திர அனுபவ விளக்கவுரை
திருமூலர் படிக்கட்டு - 17
சிவசிவ! மெய்யன்பர்களே!

திருமூல நாயனார் அருளிய 'பரசிவத்தை நோக்கிய மூவாயிரம் படிக்கட்டு' எனும் ஞானப் பயணத்தில், இன்று நாம் பதினேழாவது படிக்கட்டில் (17) அடியெடுத்து வைக்கிறோம்.

முன்னைய மந்திரத்தில், சிவம் என்பது ஆதி, உடலுள் நின்ற வேதி, அருள் சோதி எனப் போற்றப்பட்டு, அது உள்ளும் புறமும் நிறைந்திருக்கும் நித்திய உண்மை என்பது நிறுவப்பட்டது.

அந்தப் பரவலான சிவத்தை அறிந்த பின், இந்தப் படிக்கட்டில் திருமூலர் அடுத்த கட்டத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

அந்தச் சிவ-சக்தி ஒருமையிலேயே (Union) நிலைபெறுவதுதான் பூரணம்; அதிலிருந்து விலகி மனம் புறப் பொருள்களில் சிதறினால் 'மலம்' (குற்றங்கள்) தோன்றி, மீண்டும் தொடக்கத்திலிருந்து சாதனை செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்படும் என்பதை இப்பாடல் எச்சரிக்கிறது.

அந்த யோக-தந்திர மகா மந்திரம் இதோ:

பழந்தமிழ் வடிவ மூல மந்திரம்

கோதுகு லாவிய கொன்றைக் குழற்சடை
மாதுகு லாவிய வாணுதற் பாகனை
யாதுகு லாவி யமரருந் தேவருங்
கோதுகு லாவிக் குணம்பயில வாரே. (17)
நவீன மனம் புரிந்து கொள்ள சந்தி பிரித்த வடிவம்

கோது குலாவிய கொன்றை குழல் சடை,
மாது குலாவிய வாள் நுதல் பாகனை;
யாது குலாவி அமரரும் தேவரும்,
கோது குலாவிக் குணம் பயில் வாரே.


ஆகம-தந்திர உட்பொருள் விளக்கம்

இந்தப் பாடல் ஒரு அரிய தந்திர மந்திரமாகும்.
உண்மையான சிவயோக சித்தி எது என்பதையும், அது ஏன் கைநழுவிப் போகிறது என்பதையும் இப்பாடலின் தர்க்க ஓட்டம் மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறது:

1. பூரண இணைவு (மாது குலாவிய பாகன்):
முதலில் "மாது குலாவிய வாள் நுதல் பாகன்" என்று சிவபெருமான் சக்தியுடன் ஒருமையாக விளங்கும் பரிபூரண நிலை காட்டப்படுகிறது.
இது சிவம்-சக்தி பிரிக்க முடியாத முழுமை. தந்திர மரபில் இது குண்டலினி சக்தி எழுந்து சஹஸ்ராரத்தில் சிவத்துடன் லயிக்கும் பரிபூரண யோக நிலை.

இந்த நிலையில் இருமை இல்லை, மன அலைச்சல் இல்லை, மலம் இல்லை — இதுவே 'சுத்த சிவ அனுபவம்'.

2. தவறான இணைவும் விளைவும் (யாது குலாவி... கோது குலாவி):
அந்தப் பரிபூரண சிவத்தை விட்டுவிட்டு, "யாது குலாவி" — அதாவது மனம் வேறு எந்தப் புற விஷயங்களுடன் தொடர்பு கொண்டாலும், அங்கே "கோது குலாவி" (குற்றங்கள் சேருதல்) நிகழும்.

மாசு, மலம், பந்தம் ஆகியவை மீண்டும் ஆன்மாவைப் பற்றிக் கொள்ளும்.
தேவர்களே ஆனாலும், சிவ-சக்தி ஒருமையிலிருந்து விலகினால் அவர்கள் குற்றமுடையவர்கள் ஆகிறார்கள்.

3. மீண்டும் தொடங்கும் பயணம் (குணம் பயில் வாரே):
அவ்வாறு மாசு சேர்ந்தவர்கள் மீண்டும் "குணம் பயில" வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள்.
சிவயோகஞான சாதகர்களுக்கான யோக இரகசியம் (The Secret of Stability)

இன்று யோகம் மற்றும் உபாசனை பயில விரும்புவோர் முதலில் கேட்பது:
"தியானம் சொல்லிக் கொடுங்கள்",
"மந்திரம் சொல்லிக் கொடுங்கள்" என்பதுதான்.
அவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான இரகசியம் "குணம் பயில்வாரே" என்பதில் உள்ளது:

பண்பே அடிப்படை:
தகுந்த பண்பும் குணமும் (Virtue) இல்லாமல் நீங்கள் எத்தனை உயர்ந்த மந்திரங்களைப் பெற்றாலும், அதில் சித்தி அடைய முடியாது.
அதனால்தான் திருமந்திரத்தின் முதல் தந்திரமே 'வாழ்வியல் ஒழுக்கத்தை' (Ethics) உபதேசிக்கிறது.
பண்புகளை மாற்றிக் கொள்ளாமல் யோகத்தைக் குறுக்கு வழியாகப் பயன்படுத்துவது நேரத்தையும் ஆற்றலையும் வீணடிக்கும் செயலாகும்.

மனச் சிதறல் (விக்ஷேபம்):
சிவ-சக்தி ஒருமை நிலையில் நிலைத்திருக்காமல், மனம் புற விஷயங்களில் சிதறிச் செல்வதைத் தந்திரத்தில் 'விக்ஷேபம்' என்பார்கள்.
இந்தச் சிதறல் நிகழும்போது ஆணவம், கன்மம், மாயை எனும் மலத்திரயங்கள் மீண்டும் செயல்படத் தொடங்குகின்றன.

மீண்டும் சாதனை:
இவ்வாறு ஆன்மா மீண்டும் பந்த நிலைக்குத் திரும்பும்போது, தவம், மன சுத்திகரிப்பு, நாடி சமநிலை ஆகியவற்றின் மூலம் மீண்டும் அந்த ஒருமை நிலையை அடைய வேண்டிய கட்டாயம் (குணம் பயிலுதல்) ஏற்படுகிறது.
சுருக்கமான தாத்பர்யம்:
சாதகன் உள்ளார்ந்த சிவ-சக்தி லயத்தில் (Internal Union) இடைவிடாது நிலைத்திருப்பதே முக்தி.
மனம் புறத்தில் சிதறினால் மலம் உருவாகி, மீண்டும் நீண்ட சாதனைப் பாதை தேவைப்படும்.
இது தந்திர யோகத்தில் மிக முக்கியமான இரகசியமாகும்.
ஒவ்வொரு முறை சிவத்தில் மனம் ஒன்றும் போது பூரணமாகிறீர்கள்.
புலன் வழி மனம் செல்லும் போது மும் மலங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறீர்கள்.

சிவமே ஒருமை! சிவமே பண்பு! சிவமே சித்தி!
திருச்சிற்றம்பலம்.
🧘
பகுதி 2 சிவானுபவம் தரும் திருமந்திர எழுத்து சாதனை

அன்பர்களே,

நீங்கள் திருமந்திரத்தின் ஒரு மந்திரத்திற்கான பொருளையும், அதன் யோக–ஆகம–தந்திர விளக்கத்தையும் வாசித்துள்ளீர்கள்.

ஆனால், உங்களிடம் ஒரு கேள்வி…

திருமந்திரத்தைப் பற்றி அறிந்தீர்களா?
அல்லது
திருமந்திரத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கிவிட்டீர்களா?

இவை இரண்டும் ஒன்றல்ல.

திருமூலர் அருளிய ஒவ்வொரு திருமந்திரமும், வெறும் பாடல் அல்ல; ஒரு வருட தவத்தின் அனுபவச் சுருக்கம். அந்த அனுபவத்தை வெறும் வாசிப்பால் மட்டுமே முழுமையாகப் பெற முடியாது. அறிவு வழியைக் காட்டும்; ஆனால் சாதனையே அந்த வழியில் நம்மை நடத்தும்.

அதனால்தான், எமது குருநாதர் அகஸ்திய குலபதி ஸ்ரீ ஸக்தி சுமனன் அவர்கள், திருமந்திரத்தை வெறும் நூலாக அல்ல, வாழ்வாக மாற்றும் ஒரு தனித்துவமான சாதனை முறையாக திருமந்திர எழுத்துச் சாதனையை வகுத்துத் தந்துள்ளார்.

இந்த எழுத்துச் சாதனை என்பது,

ஒரு புத்தகத்திலிருந்து இன்னொரு புத்தகத்திற்கு சொற்களை நகலெடுக்கும் செயல் அல்ல.

இது,

  • ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மந்திரத்தோடு அமைதியாக அமர்ந்து வாழ்வைச் சந்திப்பது.
  • ஒவ்வொரு எழுத்தையும் விழிப்புணர்வுடன் பதித்து மனதை ஒருமுகப்படுத்துவது.
  • ஒவ்வொரு வரியிலும் திருமூலரின் அருள்வாக்கை உள்ளத்தில் பதிப்பது.
  • "நான் செய்கிறேன்" என்ற அகந்தையிலிருந்து "அருள் செயல்படுகிறது" என்ற பணிவிற்குள் மனதை மெதுவாக மாற்றுவது.
  • அறிவை அனுபவமாகவும், அனுபவத்தை வாழ்க்கையாகவும் மாற்றும் ஒரு யோகப் பயணம்.

நாள்தோறும் ஒரே ஒரு மந்திரத்தை மட்டுமே எழுதும் இந்த ஒழுக்கம், மனத்தின் அவசரத்தைக் குறைத்து, பொறுமையையும், கவனத்தையும், உள்ளுணர்வையும் வளர்க்கிறது. காலப்போக்கில், திருமந்திரம் ஒரு நூலாக உங்கள் கையில் இருப்பதில்லை; அது உங்கள் சிந்தனையிலும், சொல்லிலும், செயலிலும் வெளிப்படத் தொடங்கும்.

திருமந்திரத்தைப் படித்தவர்கள் பலர் இருக்கலாம்.

திருமந்திரத்தை வாழ்ந்தவர்கள் சிலரே.

அந்த அரிய சாதகர்களின் வரிசையில் நீங்கள் இணைவதற்கான அழைப்பே திருமந்திர எழுத்துச் சாதனை.

நீங்களும் இந்த அருள் யாத்திரையில் இணைந்து,

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மந்திரம்,

ஒவ்வொரு மந்திரத்திலும் ஒரு புதிய விழிப்பு,

ஒவ்வொரு விழிப்பிலும் சிவத்தை நோக்கிய ஒரு புதிய படி எடுத்து வையுங்கள்.

வாருங்கள்!

திருமந்திரத்தை வெறும் வாசிப்பதிலிருந்து, அதை வாழும் ஆன்மிகப் பயணத்திற்கு ஒன்றாக முன்னேறுவோம்.

திருமந்திர அரண்மனை – உலகளாவிய திருமந்திர குருகுலம்

திருமந்திர எழுத்துச் சாதனையில் இணைந்து கொள்ள விரும்புபவர்கள், கீழ்வரும் விண்ணப்படிவத்தை நிரப்பி திருமந்திர அரண்மனை திருமூலர் குருகுலத்தில் இணையுங்கள்.

📝 விண்ணப்படிவம் →